在初亡、停殡的日里头，但凡五服内的亲属及其逝者的同僚朋友依次陆续前去，致送祭拜礼物，想家属表明悼念和问慰。服内的亲属还需要依据亲疏有别关联穿丧服。丧服是由粗心大意堵塞的麻纱做成，别名“戴孝”。一般同僚好朋友亲来吊祭，只必须缟就可以了。在落葬前，必须挑选好坟墓。唐代人都极为木心坟地风水，有帮人卜地的，也有讲殡葬的《葬书》，高达一百二十家。她们觉得凡人生道路荣华富贵福祸、官品利禄全是由下葬而致。假如葬的风水学好，丧事子孙兴盛敷衍了事；假如葬的不适合，就会遭受危害，后人子孙将失利。
殡葬文化，是在社会经济发展历程中产生并沉积下去的，集中化了大家对的了解、存活的使用价值、人的本性真情等有关于人们性的问题思考得到的结果。也许这一始终也不完满，因此人们一直在持续的思考探索，从没停息的思考和探索也就是大家承传传统式殡葬文化的全过程。中国殡葬文化的来源可以上溯到远古人类末期。山顶洞人的周边，撒有含赤铁矿的红色粉末状，并有打孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰物随葬品。这几乎是早初始的埋葬。伴随着时间的发展趋势，发生了，殡葬文化也随处反映的的“三六九等”，在墓地、葬具和陪葬品等领域都有一定的反映。从北京猿人将洞窟顶层作为活者的住宅，下一层为逝者的坟墓。到秦始皇陵墓的经营规模及奢华水平，俨然一幅宫城画野图，将“事死如事生”的殡葬风俗习惯充分发挥到了。直到明、清几代的殡葬礼仪早已产生一套庄重而复杂的殡葬礼仪。
3.市场错乱，监管缺少。殡葬市场混乱错乱，而丧属利益受损害时，有七成以上的受访者表明不知道需向何单位举报。这毫无疑问体现了对殡葬市场的监管上的系统漏洞，究竟该类纠纷案件归谁管？为工商行政管理局岗位工作职责，或是殡葬工作中的主管机构—门？中国现对殡葬市场的“政监”监管方式，实则“二块品牌，一套领导班子”，怎能确保完成公布、公平、公平的监管呢？大部分地域的殡葬监管上政务不区分，岗位职责不清、融洽不够
计划方案将没经许可私自修建墓地设备，向未出示证实、火化证明或迁葬证明的人售卖（租）墓室（墓位）或玩家储放格位，利用混凝土、石料等干固硬底化墓葬，给予殡仪服务、咨询服务及市场销售殡葬用品不按照规定实价，组织工作员向殡仪中介服务死者及家属信息开展牟取暴利，乱搭灵棚、乱倒、临街游丧等个人行为，均被列入关键整顿的违规操作。